Дьявольские козни

6/10/2026, No Comment

Из книги «Удивительное житие и драгоценная смерть досточтимой сестры Розы Святой Марии из Лимы», авторства о. Леонхарда Хансена ОР. Глава ХV, Общение с ангелами-хранителями и разнообразные сражения с бесами, 206-207.

Но сколь ангельскую сию девицу любили, опекали, ласкали святые ангелы, столь же и адские злыдни тайно и явно, силою и обманом пытались ей вредить. Мучила беса оная садовая келейка, скорбел надменный, что миролюбивая юница, [пребывающая] там, не страшится его, более того: само одиночество её вызывает его на единоборство. Итак впотьмах плут напал на деву. Он принял облик огромного пса, косматого, мерзкого, чёрного как смоль; освещавшегося, как казалось, только красными языками пламени, которые он обильно испускал из ноздрей, глаз, ушей. Он с таким видом кружил вокруг молившейся Розы – громогласно лая, оскалив огромную и полную страшных зубов пасть, высунув язык, смердя серой да вздыбив при этом висячие уши, шерсть, хвост, – словно намеревался напасть и словно явился не только для того, чтобы попугать, но и, если удастся, навредить; ибо он (увидев, что она совершенно не обращает на него внимания) неистово рвался вцепиться в девичье оное тельце; бешено пытался, как мог, [зацепить её хоть] наскоком, зубом, когтем; наконец, в яростном дерзновении, не в силах разорвать её, рыл землю, тащил на себя, загребал, словно рваный какой-то сор; пока неустрашимая, но преисполненная отвращения к его наглости дева не воскликнула к Жениху: «Не предавай зверям душу, исповедующую Тебя!» (Пс. 73:19) И не потребовалось иной палки, чтобы отогнать сего Цербера, ибо он, обессиленный, побеждённый, сломленный, немедля отскочил, бежал, пропал, а Роза, подивившись, что осталась совершенно цела и невредима, с безмятежным сердцем вернулась к молитве.

Однажды дева возвращалась из домовой моленной казначея Гонсало к себе во внутреннюю опочивальню. По дороге к ней подкрался из засады злой дух и изо всех сил нанёс ей внезапный удар, вызвав, впрочем, больше шума, чем вреда. Бестрепетная же дева улыбнулась и сверх того готова была подставить другую щёку, если бы воочию узрела врага. В другой раз и при других обстоятельствах в доме донны Исабели Мехиа трусливый враг, страшась напасть на Розу спереди и в упор, метнул в ней издалека сзади булыжник с такой скоростью и мощью, что она на ходу упала ниц наземь. Роза, не раненая и не напуганная, поднялась ещё проворнее, чем упала, и упрекнула преподлого диавола в постыдной хилости. Он же, смутившись перед мужеством своей победительницы, позорнейшим образом излил свою ярость, коей не мог повредить девушке, на её духовные книжки. Среди них наиболее дорог Розе был том Луиса Гранадского, который она, разбив на разделы, усерднее прочих использовала [как источник тем] для размышлений. Его-то негодник и схватил, порвал да забросил прочь в нужник, возомнив, что многого добился тем, что подлой кражей похитил хоть бы какое-нибудь из оружий у столь великой амазонки. Тем не менее дева и книгу свою заполучила обратно, и поставила на своё место опозоренного грабителя, коего удостаивала звания не иного, как «дурной воришка» или «Паршивец».

Перевод: Константин Чарухин.

Как св. Людовик возвратился в Валенсийскую обитель

6/08/2026, No Comment

Из книги о. Варфоломея Авиньоне OP, Житие св. Людовика Бертрана. Книга Первая, глава IХ (66-71).

Когда же в 1560 г. моровая язва прекратилась, начальство повелело бл. Бертранду вернуться в Валенсию, где он во второй раз принял руководство над послушниками, продолжив прежние свои святые подвиги.

В то время некий послушник, по имени брат Иоанн Лескано, размышлял ночью о том, чтобы попросить назад свою мирскую одежду. Добрый наставник, подойдя к нему перед рассветом, молвил: «Брат, спи! Ого, не хочешь ли ты уйти?» Тот же, скрывая томящее его искушение, ответил: «И куда же мне идти, отче?» (ср. Ин. 6:68) На что блаженный ему: «Куда тебе угодно». И добавил: «Так же поступят и некоторые другие». После чего, дружелюбно призвав его к святой стойкости, ушёл. Таким образом этот послушник полностью освободился от своего искушения и исполнился утешения. А через несколько дней после того, когда двое других оставили иночество, уразумел, что означали слова, сказанные наставником.

Некий инок той же обители валенсийской горевал, что в ней умерло так много отцов. «Утешься, –молвил ему бл. Бертран, – ибо одному брату Бог явил их в полноте великолепия и славы». А по косвенным обстоятельствам установили, что братом, получившим это откровение, был сам бл. Бертран.

Жажда мученичества

6/05/2026, No Comment

Письмо CCXCV, св. Екатерины Сиенской Раймонду Капуанскому

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Дражайший отче во Христе, сладостном Иисусе. Я, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишу тебе в драгоценной Крови Его, жаждая узреть тебя как слугу и жениха, верного Истине и сладостной Марии. Чтобы мы только никогда не оглядывались назад из-за какой-нибудь мирской вещи или же по причине тягот, которые на нас нисходят, но – с сильной надеждой и с ясным светом веры стойко и отважно шли через бурное море этого мира, никогда не оставляя истины. Чтобы мы гордились нашими страданиями, не ища собственной славы, но славы Бога и спасения душ. Именно так поступали славные мученики, которые умирали за истину и готовы были перенести любое страдание, чтобы кровью своей, пролитой с любовью к Крови Христовой, укреплять стены святой Церкви*.

О, сладостная Кровь, ты воскрешаешь мертвых! О, животворящая Кровь, ты рассеиваешь тьму в ослепленных сознаниях разумных творений и возвращаешь им свет! О, драгоценная Кровь, ты примеряешь конфликтующих, покрываешь нагих, жаждущим даешь себя как напиток, а своей сладостью наполняешь младенцев, которые унизили себя с истинным смирением и стали невинными благодаря истинному целомудрию. О, благоухающая Кровь, кто же не упьется тобою? Только те, кто любит самих себя и не чувствуют твоего аромата.

Начало регулярной монашеской жизни

6/03/2026, No Comment

Из книги Кристины Эбнер О непосильном бремени благодати, Глава V.

В это время случилось, что в местность, где жили бегинки, забрели братья-проповедники из города Регенсбурга. Сестры объявили им о желании принять на себя послушание им (вступить в Доминиканский Орден и стать полноценными монахинями). Тогда наставница бегинок отказалась от должности настоятельницы, и они, по совету Проповедников, избрали себе приорессу с пламенеющим сердцем — сестру по имени Димут фон Гайленхузен. Она же собралась в дорогу и вместе с одной сестрой и монахом из прибывших отправилась в Рим. А при папском дворе был некий брат-проповедник. Как только последний увидел ревность по Бозе и святость Димут, тот же час довел до сведения Папы о её желании основать монастырь. Сделал монах всё лучше, чем Димут могла бы своими силами. Папа подтвердил бегинкам привилегии стать полноценной общиной и принял от них письменное обращение.

Св. Валентин де Беррио-Очоа, епископ и мученик

6/01/2026, No Comment

«Я хочу стать святым, чтобы у Бискайи был хотя бы один» - такой ответ дал Валентин своему другу, когда тот спросил его, что он намерен делать со своей жизнью. И мы увидим, что он достиг этой цели.

Валентин родился в Элоррио, Бискайя (провинция Страны Басков) 14 февраля 1827 года. С раннего возраста он отличался добродетелью, которая была для него чем-то естественным. Чтобы стать священником, он поступил в семинарию в Логроньо и там был рукоположен. Он был назначен духовным руководителем семинарии, и занимал эту должность некоторое время. После чего он смиренно попросил принять его в Доминиканский Орден в монастыре Санто-Доминго в Оканье. В мгновение ока он стал образцом соблюдения монашеских правил. Своим родителям он писал: «Ваш сын стал маленьким монахом в белом. Я живу здесь со святыми людьми, которые днем и ночью прославляют Бога, а иногда встают, чтобы петь заутреннюю, и поют как ангелы». Обеты он принес в 1854 году.

После того, как он прибыл на Филиппины, чтение писем, пришедших от миссионеров, воспламенило его сердце страстным желание отправиться во Вьетнам. И он прекрасно понимал, что, скорее всего, его там ждет.

В начале декабря 1857 года отец Валентин покинул Манилу с тремя другими миссионерами и отправиться во Вьетнам через Гонконг и Макао. Плаванье продолжалось почти 2 месяца, и 30 марта 1858 года он прибыл во Вьетнам, в место, где скрывался епископ Мельхиор Гарсия Сампедро. Этот молодой 37-летний епископ был рад приветствовать нового миссионера, которого принял под свое начало.